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中共湖南省委常委，长株潭试验区工委书记、管委会主任张文雄突然想起古人读书的事来。耳熟能详的无外乎悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、牛角挂书、警枕励志、隔篱偷学……这些精彩故事千古传颂、脍炙人口、感人至深。现在读来，更有一番滋味在心头。古人读书难 难在既没有书读，也没有地方读，还没有钱读。在印刷术和造纸术发明之前，得用手抄写在竹简或者木椟上，一片竹简、木椟写不了多少字，几部书就装满了好几辆车。“学富五车”，用今天的眼光看，其实读的书并不多。后来人们把书抄写在帛上，卷成一卷卷，帛很昂贵，只有极少数有钱人才抄得起。到了纸发明了，但还得手抄，抄一部书很费事，一般人也抄不起。有了书，还得有人教，古代学校少，穷人没钱，只有贵族官僚子弟才能上学。对于平民子弟读书的困难，明初著名学者宋濂在《送东阳马生序》中写道：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”古人读书不易可见一斑。 古人读书苦“寒窗苦读”“青灯黄卷”“皓首穷经”，讲的是读书艰苦，就像南宋诗人陆游作诗自许的“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。“挟策就枕”“寒夜读书忘却眠”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，讲的是读书刻苦，如北宋名臣范仲淹少时起即“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”。“读万卷书，行万里路”讲的是读书辛苦，譬若大学问家顾炎武每外出“则以一骡两马，捆书自随”。更苦的要算苦思冥想，“书从疑处翻成悟”“吟安一个字，捻断数茎须”，以致“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。由此，古人留下了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的名言佳句。 古人读书慢读书百遍其义自见。古人读书名副其实，不但要朗读，而且要抄、背、默，“一章三遍读，一句十回吟”，不横流倒背不放手。“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都翻断了三次。可见，孔夫子读书下的功夫有多深。明代大文豪张溥则以抄读著称，据《明史》记载，他“所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之；又抄，如是者六七始已”，因此他把自己的书房命名为“七录斋”。曾国藩也是有名的“书痴”。在湘乡流传着这样一个笑话：曾国藩在家读书，一篇短文，朗读了多遍，还背不下来。一小偷本想等他入睡之后行窃，可是左等右等，就是不见他入睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书？！”不过，曾国藩的“慢”，非其人有天资禀赋上的弱处，而是读书讲求精嚼、精思，他在家书中多次谈到读书，说“用功譬若掘井”，贵在“掘井及泉”；“读经有一耐字诀，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。“慢”看似“笨功夫”，实际上是古人把书读得熟、记得牢、钻得深。 常言“文以拙进，道以拙成”。古往今来，大凡有成就的人，哪个不是“读书不畏难”？哪个不是下“苦功夫”“笨功夫”读书而成大器的？毛泽东同志经常讲：“饭可以少吃，觉可以少睡，书可不能少读啊。”他的一生可谓嗜书成癖、手不释卷，“活到老，学到老”。长征路上，他即便是躺在担架上，或骑在马背上，也坚持读马列的书，自嘲是“马背上的马列主义”。年买的一部清乾隆武英殿版的二十四史，伴随了他24年，直至去世，在通读的同时，重点篇章还研读过二遍、三遍、四遍，作了余万字的批注。大抵聪明人在读书上总是要下“苦功夫”“笨功夫”的，很多人也借此奠定了深厚的学养基础。 同古人比起来，而今读书倒是不缺书本、不缺条件了，然似乎又少了些古人那种“不畏难”的读书兴趣、毅力，缺了那种深研慢读的静气、定力，以至少了些许“书卷气”。随着电脑、手机、网络的普及，知识的碎片化和人们对碎片知识的迷恋，使得认真读书的人越来越少。上班对着电脑，下班握着手机，对于一些人来说已成常态，已然与书长别久矣。即便一时兴起买点书，往往也是装点门面，难以静下心来，读几页进去。根据新出炉的国民阅读调查数据显示，年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.56本，低于美国7本、日本8本、韩国11本；成年人每天读书18.76分钟，上网54.87分钟，手机阅读33.82分钟，鍖椾含鍝釜鍖婚櫌鑳芥不鐧界櫆椋?鍖椾含娌荤櫧鐧滈鍖婚櫌鍝姣旇緝濂?
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