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湘西草堂，是我今年衡阳之行的第一站。 印象中，衡阳称得上世界级文化旅游名片有三张:即一座名山，两个名人。 名山就是南岳衡山。名人，一个是造纸术的发明者蔡伦，一个是明清时期的思想家王船山。 我无数次地上过南岳衡山，也多次去了蔡伦故里耒阳，唯独王船山故居湘西草堂没有到过。 湘西草堂位于衡阳县曲兰镇湘西村，以坐落在湘江之西而得名。王船山晚年隐居于此17年，著书立说多达多万字。 此湘西非彼湘西。我告诉同行的湘西人彭程，年，王船山始建湘西草堂的时候，那时的湘西州还叫溪州，土司王为彭延椿。 彭延椿是湘西永顺末任土司彭肇槐的爷爷，他在位12年有一大贡献，为北京的太和殿进献了54根楠木。 彭肇槐的历史贡献，就是接受了雍正王朝推行的“改土归流”，并于年把治所搬离了永顺老司城。 而老司城遗址，也因此没有遭到更大的破坏，被有效地保护下来了，目前是湖南唯一的世界文化遗产所在地。 当然，我还告诉湘西人彭程，年的王船山，已经56岁了，他修建湘西草堂，绝不是安享晚年，而是为了躲避战乱。 王船山，名夫之，字而农，号姜斋。生于明朝万历47年，也就是年，病逝于清康熙31年，即年。 王船山生逢明清鼎革之际，社会动荡不堪，一生颠簸流离，人生对于他来说，就是苦难，就是磨难，甚至是灾难。 作为明朝生人，为了恢复江山，王船山曾奔走呼号，并于年，也就是年崇祯皇帝吊死4年后，他与好友们在衡阳起义。 起义失败后，他投奔南明政权，希望能为国效力，可因为正义仗言而受到排挤，甚至打压，险些丢命。 离开南明政权后，历经康熙即位、吴三桂在衡阳称帝等重大历史事件，王船山受到各种政治势力的追捕或拉拢，濒死数十次。 令人敬仰的是，无论奔走于荒山野岭间，还是隐身于瑶族百姓中，甚至是躲藏在寺庙山洞里，王船山不为外力所屈服，始终坚守着心中的大义。 历经千苦万难，王船山并没有看破红尘，坠入空门，而是静神凝心，把全部精力投入到对中国文化传统的阐释和生发上来了。 “六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”这是湘西草堂里王船山自题的对联。 这对联大意说，他将用六经来勉励和督责自己，努力为中国文化找到崭新的发展生机，为此，甘愿把有限的生命埋在其中。 王船山著书多达多种，其中最著名的是《读通鉴论》和《宋论》，还有老、庄、佛道、诗词及戏剧，内容涉及文学、历史、哲学、宗教等，千万余字。 我在世界文化遗产永顺老司城申遗宣传报道时，有幸读过《宋论》全译本，还在学习湖湘文化过程中，粗浅看了王船山的道器关系论。 在王船山的思想里，“器”就是客观存在的现实，“道”是指现实存在的理论根据和价值依据。 过去，不少所谓的正统理学家们认为，“道”比“器”更重要。 可现实里，都国破家亡了，那空洞的理论还有何意义？王船山提出“无其器，则无其道”。 皮之不存，毛将焉附？ 只有现实活着，一切才有希望。民族是这样，国家是这样，单位是这样，人生莫过如此。 如何接下来实现希望？王船山认为，必须又得变回“无其道，则无其器”。 何谓“道”，王船山认为，就是包括天地自然与社会人文的所有法则。 在学习过程中，我感受最深的是，王船山认识论，最具特色的就是他的知行观。 他严厉批判了程朱学派的“知先行后”说和陆王学派的“知行合一”说，并充分肯定，在全部认识过程中，“行”是起主导、决定作用的。 读万卷书，不如行万里路。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“君子之学，未尝离行以为知”…… 更重要的是，王船山还提出了“知行相资以为用”，人只有通过“行先知后”，崇实黜虚，不断学习实践，相资互用，方为大道。 通俗地说，就是实践出真知，人只有在实践中，才能有选择性的学习，从而不断提升自己。而不是不管今后有不有用，全学了再说。 这给人启迪，人生有限，精力有限，知识无限，我们每个人也只有实践中找到自己，充盈自己，社会也因此而绚烂多彩。 王船山思想博大精深，个人只知晓皮毛。尤其是他经世致用的求实精神、造化日新的求实精神，还有民族至上的爱国精神，影响了一代又一代人中国人和湖南人。 如果说王船山思想是衡阳对世界贡献的精神文明，那么，蔡伦的造纸术，无疑是不可估量的物质文明。 公元61年，蔡伦出生在桂阳郡，也就是如今的衡阳耒阳市，约15岁就被招进东汉洛阳宫，并于公元年左右，发明了造纸术。 公元年，蔡伦去世。 今天，纸的价值不言而喻，无法想象，没有纸的世界，那将是一个什么样的世界。 于是，美国人麦克?哈特在《影响人类历史进程的名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前…… 如今，耒阳有蔡伦纪念园，有纸博物馆。耒，象形字，农具也，在耒阳市政府旁边的神农广场，有个农耕文化博物馆，值得一看。 每一个到衡阳的人，不能不去衡山。古人以“山之南水之北为阳”。衡阳就是因地处衡山之南而得名。 衡阳下辖12个县市区，其中有五个与衡山有关:衡阳县、衡东县、衡南县、衡山县和南岳区。 千百年来，衡山就是南中国最大宗教胜地。从山脚下随处可见的商铺招牌看得出，来衡山的以香客居多。 于是，衡阳在做好稳定客源服务的同时，从年就推出了衡山寿文化节，确立了“寿岳”的宣传品牌。 在和平年代里，健康长寿，谁人不向往? 南岳衡山还有“五岳独秀”之美称，我们这次在雨中登上了山顶，在海拔米处，见到了久违的云雾奇观。 云在山间飞，山在云中行。云与山卿卿我我，若隐若现；山与云缠缠绵绵，若即若离…… 此时此刻，看山观云，真是别有一番感悟在心头。 不过，在我同学谭爱平眼中，衡阳对外的名片，至少还有中国古代四大书院之一石鼓书院，开国十大元帅之一罗荣桓，无产阶级革命家夏明翰，还有中国唯一的抗战纪念城…… 老同学告诉我，衡阳市区还有座回雁峰，海拔只有98米，但它却是南岳七十二峰之首，因“北雁南飞，至此歇翅停回”，所以衡阳又称“雁城”。 据说，回雁峰下有个王衙坪，年，王船山就出生这里，如今也修了一座纪念馆。 王船山半身塑像立在堂前，若有所思地望着远方。 门外有幅对联格外醒目：同山川竞秀，与日月争辉。 值得一提的是，习近平主席在年新年贺词中，引用了“新故相推，日生不滞。”表达出了“我们要牢记为中国人民和中华民族作出贡献的前辈们，不忘初心、继续前进”的决心。 而“新故相推，日生不滞。”就出自王船山的《尚书引义·太甲》。 其大意是：新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前。 文/刘明 作者系天下湖湘专栏作家。湘西人。先后在新华社、中新社、人民日报海外版等单位奋斗10余年。曾被评为新华网十大名博、感动家乡十大人物。 弘扬湖湘文化展示湖湘风采 宣传湖湘人物传播湖湘品牌 |
