心闻妙香代序·琴诗十八

心

《维摩经·观众生品》云：时维摩诘室有一天女……即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。

花遇气息相投者不肯落，即使非人，亦算知音了。天若有情天亦老，一遇一凝眸的相逢本为印证彼此，而被那千年山水激荡过的，又岂止伯牙子期二人胸襟？光阴虽度，到底琴如其人。如此刻弦歌阵阵，风花拂满，你我不离也不弃的一颗琴心。

闻

从壬辰到甲午，从《琴韵红楼梦》到《心闻妙香》，如果奇异的梦会开出瑰丽的花，那么这一次便是从梦境到现实、创新到传统的注定回归。全古曲的编排，其中更不乏诸多大曲。古人说“三十而立，四十而不惑”，这样一张专辑、积淀，不可不谓人到中年的一次小小展示。

曲子有些多，情意有些盛，一声声，待君闻。

妙

名字也好，安然欢喜，透露出禅机。

扉页上四字，一笔一划皆有来历，铁画银钩，仿佛刘禹锡慨叹金陵城的一句“千寻铁索沉江底”，在薄薄的纸页静水深流。连同而今这座城中弹琴、写字的人，以丝桐，以纸墨，刻画北国高山、江南流水、壶天苍苍、古月萤萤……一时半刻平生三世也参不透的玄妙。

香

风吹开时光的种子，结出一朵幽兰，只待洁净有缘的手撷下。披书坐落花，减字谱一页页翻过。这些都是太古老的传说，但借由打谱亲手有了属于自己的感悟，却又是何等艰辛而有幸的事。

就在这吟按散泛间，一位琴者崭新的，又不曾陌生，踏音走来。七弦振起尘埃，他执他的琴，施施然十八曲，天地间，尽是说有，也说无的香……

注释

心闻妙香：专辑名称。由已故企业家、书法家、九竹琴社名誉社长赵建华先生撰写。

琴韵·红楼梦：葛勇先生古琴专辑，其自抚琴、自吹箫、自吟唱，移植了87版电视剧《红楼梦》全部十三首曲目。

天女散华：即天女散花，源自佛教故事。天女百花仙子经散花来验证诸菩萨的向道之心，花于诸菩萨身上落去，到了大弟子身上，花不坠落。

打谱：按照琴谱弹出琴曲的过程。由于琴谱并不直接记录乐音节奏，只记明弦位和指法，因此打谱者必须熟悉琴曲的一般规律和演奏技法，揣摩曲情，进行再创造，力求再现原曲本来面貌。

吟、按、散、泛：分属于左右手的四种不同的古琴演奏技法。

曲目

平沙落雁

衡南雁北几时携，偶落江沙处士斋。爪过鸿泥浑有迹，卷帘天影漫安排。

醉渔唱晚

松涛镇日任咨游，濯足濯缨也忘忧。小饮呼船归去晏，江山觉看第一流。（一字暂代平韵）

秋江夜泊

秋水文章落第轻，舟窗烛泪堕残更。书生莫起浮萍叹，桥寺千年赖以名。

梅花三弄

风度折来浸骨凉，美人帘内白衣裳。曲停玉甲惊回首，儒湿梅花数点香。

流水

六气盘胸澹古论，洋兮巍矣诉天真。与君约过桑田后，我有名琴不向人。

陋室铭

山泽神游性适如，箪瓢陋巷亦吾居。相逢何必世人语，篱外鸣禽听读书。

洞庭秋思

况味清商动碧圆，雨丝吹涨一湖烟。暮年归卧西风里，津上蟾光白欲燃。

潇湘水云

沈忧调鼎秦衣亡，安据一隅云水乡。群山误我渺难见，风雨京华渐已忘。

阳关三叠

黄云白日雪潸潸，北国中年与往还。见说离愁无可避，擦肩处是古阳关。

长门怨

望断前恩梦正迢，相如文笔意难消。如何睡去忒无凭，独立风中等一霄？

列子御风

心声似寄老桐身，云外仙踪静莫分。曲罢泠泠难罢指，余音散尽是红尘。

鸥鹭忘机

如是我闻法谛真，说侬说尔俱分身。无相心田观有相，沧波鱼鹭更为亲。

离骚

骚魂招得苍生宁？蹈浪声当弦裂听。我自哭歌君自去，至今天雨带龙腥。

杏花天影

秣陵三月客如沙，风过浮香散万家。凭立林林春触目，流年形色未堪赊。

双鹤听泉

飞花不避湿流泉，野径云深淡若烟。海内谁擒双鹤舞，极翁知是是祎仙？

春江花月夜

春水依依春月移，春风脉脉入春期。千年我自春江过，犹见粼光缓缓吹。

广陵散

潮奔电掣指锵弹，绝杀宫商叠胆寒。聂政不生叔夜死，斜阳病睡满西山。

普安咒

大界三千渡劫船，梵音殊妙滴如莲。不盈不阙莲心月，无动无如月上天。

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