黄家老屋的故事

五马采风行，是带着任务的，在所有的任务菜单中，有一项，让我激动不已，就是“五马镇有一座黄家老屋，据说有多年的历史了”，我也姓黄，特别喜欢研究“江夏文化”，所以就自告奋勇的接下了这个任务。

黄家老屋，坐落在张家营，古称“铜锣坝”（现在的桑园村），走进它，就像走进了一段历史，三进三出的弄堂摆放在“左青龙右白虎”的地形环境中，和谐而安静，一看就能感受到大户人家的气质，墙壁上那些古典的雕花，更让人感觉到工艺的精细，做工的考究，自然而然的会产生一种敬畏之感。

黄家老屋，是“潮三公”支系“湖广填川”分布到夔府五马支系的祖屋。祖屋，是每个人的根之所系，对于每一个人来说就是生命的开始。她赋予我们原始的生命力，给了我们成长的动力和源泉，伴随我们一路走过，留下生命中最美丽的色彩。

潮三公，谱称友忠公，生活于元至正元年至明永乐十二年间。上朔源属于勉斋公支系的第六代孙。勉斋公，又名黄幹，字直卿，谥文肃，生活于宋高宗绍兴二十二年（）至宗嘉定十四年（）三月，是宋代文豪朱熹的得意门生。

乾隆二十六年，政府推行了一系列“湖广填川”的新政策，鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将地亩给为永业。乾隆帝还下诏对移民垦荒地亩，规定五年起才征税。并对滋生人口，永不加赋。还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局，要求配合移送核实，安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件。

潮三公的第十一代孙黄藻昽，生有黄光湖，黄光秦、黄光恒、黄光德四个儿子。为了响应国家政策，他决定将长子光湖留在身边尽孝，其他几个儿子移民到夔州府。当时，孙子辈的棋凤、林凤、易凤、柏凤都已经长大成人，他们反对这样没有准备的搬迁。只有那个喜欢不按常理出牌的“相凤”支持此事，于是，大家都推荐“相凤”先行一步，先到夔府安家落户，如果情况比较理想，再考虑举家搬迁，这样有步骤的安排，显得比较稳妥。本来就胆子大，具有生意头脑的“相凤”欣然的接受这个任务，年仅20岁的相凤，于乾隆26年9月到达夔府五马（.9），并在铜锣坝购买了田亩开始了在夔州的开山立业生活。

第二年春天，相凤的儿子绍绅年满6岁，相凤给儿子做了个拜师开笔的仪式，并邀请了当地的张家和冉家参加，宴会上，冉家人见绍绅英俊潇洒，有一种超脱不凡的气质，就要与相凤结为儿女亲家，相凤求之不得，因为冉家是当地第一望族。结为亲家不久，在冉家的帮助下，相凤带着绍绅去安坪开办了一个水码头，专门承接冉家的铁矿原材料的水上运输业务，绍绅也到了夔府的学校读书了。

年，落户五马的黄氏家族，因有水上码头和余亩田地的营生，迅速的成为了当地望族。这一年5月，相凤决心在铜锣坝修建属于自己的房屋。邀请了当时夔府县令进行规划设计。定位为“三步两道门”布局的三进三出的大院子，与湖南桐冈老宅相貌相似。房子建成后，县令还亲自题写匾额给黄相凤，因为黄相凤有独到的眼光和开拓精神，所题写的匾额内容为“玉璞金浑”，取“是金子哪里都发光”的意思，此匾额至今仍然悬挂在正厅大梁之上。因“三步两道门”的高规格与气派，黄家屋场不久就声名在外。房屋建设完工不久，黄相凤开始思念父母了，觉得迎接家人到夔府定居的时机成熟了，便派了一个人队伍回到湖南衡南县桐冈镇长塘屋场坪，帮助父母亲搬家。这样，除了当时已经去世了的伯父黄光湖以外，其他家眷人口全部迁移到了夔州。

嘉庆十三年，黄相凤70大寿，儿子绍绅顺利的接下了他所有的产业，并成为了夔府著名的绅士，青出于蓝而胜于蓝，生日这一天，夔州郡守再次题字为“盛世耆英”，寓意为“乾隆盛世的老英雄”，“耆”读音为“qi”恰好与70大寿相吻合。此匾额如今也有多年了，成为了黄氏家族的荣耀历史的印证。至今，五马的黄氏族人虽然尊“黄光秦”为入川始祖，但是，对黄相凤的记忆却是更加深刻。

膜拜祖屋，对那些破壁残垣虽然心痛，但可以视而不见，因为那样才显得有历史感，对那些对古迹文物的分割或另做他用，我也可以视而不见，因为这样才有真实感，只要在这里能够找到“祖先的百折不挠、艰苦奋斗、勤俭持家”的家风和他们带给我们的自豪，我心“足”矣！奉节县7万余黄姓族人，为何不到五马来看看所剩不多的“黄家老屋”呢！来吧！一起去感受一下家族的古风与荣耀！