年前，新加坡最早的华人出版印务馆在新加坡直落亚逸街创立。这家出版印务馆之所以值得一书，不仅因为它是最早，也是因为它出版、翻译和承印了不同族群、不同语言的书籍和刊物，担负起帮助华人移民融入本土社会、接受异地文化的使命。它当年出版和承印的出版物，也为今天的新加坡近代史研究提供了珍贵史料。

年搬迁到水仙门18号的印务馆“潮州古友轩英记”。（新加坡《联合早报》/吕世聪摄）

直落亚逸街（早年华人俗称源顺街）是新加坡社会与经济发展史上，一条举足轻重的街道，早年这里曾一度是九八行的集中地，另外直落亚逸街亦有浓浓的文化气息，庙宇、教堂、会馆、学校、报馆、出版社、印刷馆、民信局等都是这条老街上的重要文化地标。

新加坡最早出版及印务馆——古友轩（KohYewHeanPress）就曾坐落于直落亚逸街，创办人是来自福建金门的林光铨（字衡南），创办年代约于19世纪下半叶。

印务馆和出版社在早年几乎可以说是一体的，两种不同的作业密不可分，然而今天就不一定是这样了。古友轩之所以值得一书，不仅因为它是最早的一家，也是因为它出版、翻译和承印不少不同族群、不同语言的书籍和刊物，这对一家由华人经营的印务馆来说就相当不简单了。

创办人林光铨

关于古友轩创办人林光铨的生平，学界所知甚少。古友轩于光绪三年（年）出版的《西河九龙谱》是一部图文并茂的书刊，族谱中的人物图像，以中国传统版画的形式表现，线条简洁清晰，例如谱中的妈祖及千里眼和顺风耳图像，栩栩如生，跃然纸上。

在族谱《后记》中，林光铨曾透露自己的一小段生平事迹：……咸丰末年（约）客游新嘉坡，每见英人精印摹写之法、字画如新，宛然秀劲，虽日书数千言，倚马可待。心慕彼技精巧，遂往求学，仅几阅月，尽传其艺。

文揭林光铨于咸丰末年（约）从金门漂洋过海来到新加坡，在本地看到洋人精湛的印刷技术，从而在本地拜师学艺。言谈之中透露林光铨原本早已对印刷术有所认识，才会在短时间内学会西方的石印技术。

古友轩创立年代及最初馆址

古友轩创立的确切年月已无从晓得，倒是后来创刊的《星报》在其头版上，总是刊登一则自己宝号的广告，在广告中古友轩自称“在叻（新加坡）为印局已有20余年”，《星报》创办于年，以此推测古友轩至少在年代就已经创立了。

根据《新加坡与海峡指南》（TheSingaporeStraitsDirectoryfor）的记录，古友轩最初设馆于源顺街（即直落亚逸街）52号，大约于年时搬迁到同街的至号。古友轩出版的《华夷通语》里，附有一则广告：“本轩开张在新嘉坡大伯公祠边业已多年。”查阅年的新加坡市区地图，-号就位于今天直落亚逸街的福德祠（现已经改为民俗博物馆）旁边。

在《后记》中，林光铨也道出自己的期望：……铨也、他日袖一部归之浯江，藏之堂庙，使向之父老、求而弗获者，今且全璧皆珍向之。这表明林光铨希望带着自己出版的族谱，衣锦荣归。衣锦还乡确是当时离乡背井的华人的最终目的，所不同的是，林光铨并非以身怀家财万贯返乡为第一选择，而是希望身怀精湛的印刷之术返乡。

文彩缤纷映古道承印《阿都拉自传》奠定知名度

一家由华人经营的印务馆要在异乡承印中文刊物或许不难，难的是承印与自身母语之外的语文刊物。大概在开业不久，古友轩就承担了这项赋有融入本土社会及异地文化交流双重意义的出版任务。

年，英国皇家学会海峡分会（StraitBranchofRoyalAsiaticSociety）委托古友轩承印马来现代文学之父文西阿都拉（AbdullahbinAbdulKadirMunshi）（-）的自传《阿都拉自传》（HikayatAbdullah）。古友轩所刊印的《阿都拉自传》，全书为爪夷文（Jawi），只是在封底有一则中文广告曰：本轩承印各款文字，细心校对，依期告竣，惟冀光顾者请认招牌，庶免致误。

这部石印版的《阿都拉自传》当时获得本土马来社会的赞赏，马来报章曾经赞扬古友轩承印的这部传记印刷精美，皇家学会也付出高达四百银元的酬报。

出版巫语和汕头语工具书

除了马来语工具书，古友轩在年时曾出版一本汕头语工具书“HandbookoftheSwatowVernacular”（本书没有华文书名，目前学界翻译为《汕头话读本》，全书页），作者林雄成是潮籍，是海峡殖民地法庭的翻译员。

此外，年海峡殖民地政府还曾授权予古友轩，将海峡殖民地宪报（StraitsSettlementGovernmentgazette）翻译成中文出版流通。

创办《星报》

林光铨在创立古友轩之后，逐步筹备另一项更为重要的工作，那就是创办《星报》。《星报》创刊于年12月14日，是继《叻报》后第二份立足于本地的华文日报。《星报》的创办年代正值中国晚清，政治与社会动荡不安，在海外办报的林光铨，其办报思想自然是







































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