衡阳岐山打造高僧文化的底气从何而来_衡南县政治_

原创文章，欢迎分享。转载时请注明出处。在佛教里流传一句话说：北有武院嵩山寺，南有文院仁瑞寺。这个仁瑞寺，就是位于湖南省衡南县岐山森林公园的仁瑞寺。岐山不但风景秀丽，古木参天，而且还是佛教著名圣地，佛教文化底蕴深厚，历代高僧辈出，人文荟萃。细读本文，让雁城之光小编带您一起感受岐山打造高僧文化的魅力所在！岐山，因恰似一支振翅欲飞的凤凰逶迤数十里，故又名凤凰山，贵为南岳七十二峰之一。从林家铺子里走出来的小编，在自我的印象中，岐山古木参天，林茂竹翠，是那一片片的莽莽林海，是那不可多见的原始次森林，也是那袅袅不断的佛教香火。作为湘南地区著名的避暑、休闲、佛教胜地，因为有着太多同类同质的景区，尽管风光绮丽、景色秀美，然而衡南岐山的风华被近处的南岳衡山、稍远的郴州莽山所遮蔽。一直以“祈福”、“避暑”、“休闲”为代表性标签的衡南岐山风景名胜旅游区，近年来，其旅游事业却热而不足。即便是在鸡岐公路全面硬化、核心景区公路全面黑化改造、景区景点修缮提质等硬件建设大投入的前提下，仍有被乡村生态旅游为亮点的宝盖休闲旅游所反超的阵势。昔日的龙头景区，今日的平庸表现，这是何等之尴尬。作为与岐山颇有一些渊源、姻缘的小编，也看在眼里，急在心头。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。近年来，衡南宣传思想文化工作者一直在深入挖掘、整理衡南乡村文化元素和旅游资源。特别衡南县委常委黄科卫同志执掌宣传部长一职后，在科学调研的基础上，提出了分期分批打造衡南十大文化旅游精品工程的构想。这十大文化旅游精品工程分别是：江口鸟洲“鸟”文化、石牛峰“牛”文化、近尾洲莲湖湾“莲”文化、泉湖二月八“农耕”文化、岐山“高僧”文化、王家祠堂“宗谱”文化、大三湘“油茶”文化、云集窑址文化、宝盖乡村旅游休闲文化、廖田桐梓山“红色”文化。初提岐山打造“高僧”文化的伊始，我和一些同事都纳闷，岐山不是应该打造以佛教为主的宗教文化或以绿色为代表的森林文化吗？后来，在黄部长的点拨和启迪下，我们对于岐山打造“高僧”文化表现出浓厚的兴趣，也感到确实言之有理，并切实可行。那么问题来了！衡阳岐山打造高僧文化的底气，究竟从何而来？只要深入、全面的了解一下衡南岐山仁瑞寺的发展变迁和来龙去脉，才能增强这种自信。粗浅查阅相关资料后，愚以为，岐山打造高僧文化的这种自信来自于三个方面：其一，来源岐山仁瑞寺本身的名气和一批在此弘扬佛法的知名僧人。岐山仁瑞寺是湖南名刹之一，因受清代光绪皇帝赐封“万寿仁瑞寺”而闻名暇尔，坐落在岐山之腰。该寺创建于清朝顺治五年（），至今已有近四百年的历史了。顺治年间，有僧释智，为避兵乱，与母亲同逃至岐山，兴建寺院。创建之初，原为中国禅宗曹洞宗第三十世懒放禅师开山道场，也为其隐居之茅庵，是三十一世文穆禅师学修弘化道场。后兴建成“仁瑞禅寺”，清朝同治年间，乘云宗恒志禅师扩建为“十方丛林”。慈禧太后钦赐半幅鸾架。寺内至今还完好地保存着“千人锅”和“五百人锅”各一口，寺外肃立白塔林30余座。从仁瑞寺开山祖师释智即懒放禅师开始，到至今为止，与岐山结缘，或与依托岐山扬名天下的代表性高僧有：开山祖师懒放、治癒过慈禧太后的田静和尚，中兴祖师恒志和尚，中华第一任佛教会长著名爱国诗僧敬安禅师（别号“八指头陀”）、慈云法师、以及现在的大愿法师等等。其二，来自于流传至今有关岐山宗教名人的众多典故。这些传说与典故包括凤凰山改名、岐山八景传说，等等。这些典故有待进一步挖掘整理。其三，来自于岐山现存的一批与僧众有关的历史遗迹和景点。其中最为突出的代表景点即为极具规模的“白玉塔林”、普同塔，白玉塔林中集中葬放了众多高僧的肉身或衣钵。懒放禅师（—？），湖南武陵人（今常德市），字智大，号懒放。俗姓毛，名鸿，字卫民。少习儒学，进士功名，与明廷史可法、孔有德等共事。明末清兵入关，毛鸿与诸爱国志士尽忠抵抗，中途遭妒，坚不降清，偕母归隐山林。以贾客名，行走衡岳，遇西山柏子禅寺邃谷净源禅师，遂礼为师。师在西山三年潜修，一朝开悟，亲承中国禅曹洞宗为第三十代。后奉命出山开法，普济人天，庄严法界。师通晓天文地理术数，寻得岐山凤凰坡，左右怀抱，中如莲台，乃于右翼阿曲（今净心林处）搭建茅庵，孝养慈母，精进苦行。遇国忌日，辄焚香北拜而哭，常有善根者闻风依附。灵山会上，一佛出世千佛护持。师不负众望，遂化缘山主，开辟丛林。传其以一袈裟厝山半，曰：此是老僧归法处。师之旧交孔有德，降清之后扫平湖湘，封定南王，敬佩师之不屈，檄令给建仁瑞寺，并赐千余亩寺田。诸法因缘生，成就在众生，仁瑞寺新建，师即于清顺治五年（），开堂说法。师殁时失考。据《文穆禅师语录》载其六十花甲仍健在，时为年。后在《频吉祥禅师语录》中有烧香纪念之事，则师殁在频吉禅师前。师殁后塔于岐山凤凰谷上，文革塔毁砖石在，一九八五年恢复宗教自由，仁瑞寺常住僧重立。近代寄禅法师，名敬安，俗名黄读山，曾任中华佛教会第一任会长，是清末著名的诗僧，别号“八指头陀”。一八七七年敬安廿七岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧。于年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，得天柱上人授予曹洞宗第二十五代传人（界慧大愿禅师），年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一。个人新浪微博：

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