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————广告推广———— 潭市村的变迁作者：阳池生 一历史悠久的潭湖司早就听说先有潭湖司后有潭市村（今永乐江镇长潭村）。潭湖司地处衡东、衡南、安仁三县交通汇合处，是三县的经济大动脉。如今在地图上虽找不到潭湖司的踪迹，并不代表潭湖司历史的消失。据考证，潭湖司地名的由来是：潭湖，位于安仁县北部，境内有两口深不见底的水塘，分别称之为潭、湖（周边地名有上潭湖、下潭湖、中潭湖、潭湖关上）。 有学者称，御祭道在秦时就形成了，古代官员乘舟到达蒸湘（衡阳），弃船上岸，直奔炎帝长眠之地而去。而在这条祭祀古道上，就已出现一个叫“潭湖寨”的地方......这是史藉最早对潭湖这一地名的记载。 目前掌握的信息表明，从唐代开始，便有皇帝诏命官员祭祀炎帝陵的制度，官员从京城到衡州府后，五天时间到达炎帝陵祭祀。祭祀的路线是：从衡州府出东门，第一天经泉溪到达黄经田住一晚，第二天便到达潭湖驿站住一晚，再经安仁、梅桥到达炎陵，全程余里路程。 御祭大道上在潭湖司设立了驿站，唐代形成祭祀炎帝制度后，从衡州府至炎帝陵是十里设置一驿铺，六十里设置一驿站，到潭湖街刚好10里，证实唐代在潭湖司已设驿站。 关于潭湖关设关的年代，据《衡阳市志》记载：“自唐代以来，境内始设关津要隘，防敌入侵”共4处，潭湖关包括在内......由此可见，潭湖关设立于唐代无疑。 据《明史》卷44地理志五记载：安仁“南有安平，北有潭湖二巡检司”，这就是说，潭湖司千百年来是安仁下半县的政治中心，后来便有了民间流传久远的“上有安平司，下有潭湖司”的说法，证明潭湖司与安平司齐名。 几经修缮的千年潭湖司关帝庙 位于潭湖司街上凉亭后的关帝庙，自古以来从此经过的商贾在凉亭休息时，为祈求一路平安，都习惯到庙里烧几柱香，长年香火不断。上千年的关帝庙已重修过多次，可见证潭湖司古街的历史文化悠久。 据从小就在潭湖司长大的当地人讲，上世纪70年代大集体时，古老的关帝庙当作谷仓，还在庙里搭起一个临时守仓的床铺。许多守仓的人仰卧时，便可见到顶梁柱上重修年代的字，柱子一头是用红色布裹着的，那一行字是毛笔写的。 《关帝庙重修记》 年辛卯年，《关帝庙重修记》就是由潭湖司本土学有所成、并在郴州市市直机关任重要职务的罗友梓所作，他对潭湖司历史有一定的研究，并查阅了大量有价值的历史资料。当时他写《关帝庙重修记》时，有人还是改了几处，他觉得改得不理想。据罗先生推测，古庙应建在唐代之前，70年代所见顶梁柱上写有“宋代某年代重修”字样，可惜这梁拆下不知放归何处了。 先有潭湖关，证明潭湖关是封建社会上千年的军事要塞。罗友梓早前在图书馆翻阅到，唐代就标出“潭湖关”了，一直有武将把守，民国时期还有一个警察所守关，大概唐宋之后才设立巡检司。 ▲古石板路旁的古树 据安仁县志记载，明末清初时期，潭湖司街上的古桥、古石板路是江西人胡炳高于—年时期修建的，至今已有多年。胡炳高在外做生意发了大财，就乐善好施花钱架桥修路、做善事，因胡是江西莲花县人，故路的终点是莲花县境内，起点为衡阳。 据罗先生查阅历史资料后，分析认为：建潭湖街上的古桥、古石板路和潭湖小镇的兴起是同步的。因潭湖地处中南通往西南云贵要冲，封建统治者先是在这里设立关口即潭湖关，随后逐步形成一个商铺林立的集市小镇，再后来又设立巡检司一级政权，这是一个上千年的发展过程。 二当地人记忆中的潭湖司时间可以冲淡很多人和事，但冲不淡游子对家乡的思念。在外公务繁忙的罗友梓，怀着对历史负责，对家乡的眷恋，时刻没有放弃收集潭湖司的历史资料。潭湖司的历史，必将像风中的种子一样撒遍整个安仁，生根发芽…… ▲原潭市村支部书记陈平（左），驻村领导罗天顺（右） 8月中旬一个周末的上午，应原禾市乡潭市村支部书记陈平之约，我驱车朝安仁县城西北方向，慕名来到了距离安仁县城18公里外的地方，即安仁、衡东、衡南三县千年古商道交汇处的潭湖司所在地（原安仁县禾市乡潭市村，今属永乐江镇）。 10时左右，车停靠在罗美林新屋前，在陈平的引领下，一起目睹了历史上潭湖司著有地标式的建筑，即上千年的关帝庙和百多年的红石引桥。 据考证，宋代初期，安仁场升级为县，从衡山县划出了一些地方给新建的安仁县。鉴于潭湖关是交通要道，离安仁县城又近，故划出一部分给安仁管辖，另一部分仍归衡山县管辖，潭湖司就形成两县共管局面（直到年，才全部划归安仁）。而衡山县后在年又一分为二，划出一个衡东县来，这可能是造成潭湖司历史在《安仁县志》记载不齐的原因之一。 一条环形水泥村道正穿越潭市村林荫之中 下面通过一张张照片，来了解重温潭市村的历史变迁。 立秋过后，蒸笼烤灸，边走边看，衡东、衡南、安仁三县紧紧相连互为交叉之处的“人”字形路，就位于潭湖司之上。年，随着三县交通大提质，昔日只适合肩挑马驮的生意人行走的古街道、古石桥，如今被对接三县的S和S高等级公路所代替。 古商贸重镇潭湖司，以古桥为中心，挑肩磨脚讨生活的人都经过此桥。两头都是土木建的合面街，古桥的东头分开两条街，一条通往衡南县的宝盖、一条通往安仁县的禾市；古桥的西头，经红石古桥汇合成有一条通往衡东县南湾的街道；街道口分叉有一条通往江西的商贸大道，这三条街分别长约00米。 古街上商铺、伙铺、小吃店等应运而生，卖盐、卖糖、卖米、卖衣的商铺和住宿店铺林立，历史上好不热闹。古石桥西头（即靠衡东县南湾方向），有一伸出街中央的木制人字屋檐，可供过往路人及挑夫歇息。据居住该屋第三代屋主罗美林、邹美英讲，上世纪七八十年代，夫妇俩一天挑10担水放在屋檐的水缸里，供过路人饮用，遇到高峰时，挑10担水都少了。喝水停留休息的人多了，夫妇俩便开起了小吃店，煮面、蒸包子等供路人充饥，生意一直做到九十年代。 年一条省道S线与安仁通往衡南县的省道S线相对接。处在潭湖司三条古街上的原住民的后代，按照规划，都拆迁到不同的地方，潭湖司被淹埋在新建道路的泥土下面。幸好我们从一拆迁户获取了房居拆迁之前，评估机构拍的照片。 连上千年的关帝庙也被迁移了，唯一幸存在几代人记忆中的，只有古街上这座古老石拱桥了。千百年来桥上的石阶阶角，被脚底磨崩成了光亮的弧形，大阳照在上面依然散发出耀眼的光泽，透出其强有力的生命力，仿佛是在诉说一座辉煌古司不该消失没落的痛苦…… 古石拱桥，已杂草丛生 到此并未结束，罗美林又带我们来到位于潭市村与南湾乡交界的茅屋组，看看从潭湖司延伸出的石板路和另一座红石拱桥，只见一段段古青石板路，被埋在了水泥路的下面。而未被水泥混凝土覆盖的石板路上，则长满了茅草，隐约地露出几块残留的石板。通过古石桥，古石板路通向江西方向，有座叫排岭坳的山，山上的梯级石板路上长满了荆棘，石板路同样断断续续，越往排岭坳上爬，荆棘越浓密，挡住了爬上山顶的勇气。带路的罗美林讲，山顶上的石板路旁，有一供人休息的凉亭，翻过该山岭便是渡口乡的双江村，此路一直延伸到商人胡炳高的故乡江西省莲花县…… ▲排岭坳的石板路 如今有人建议有关部门，把位于禾市乡潭市村境内的古老潭湖司中的关帝庙及红石古拱桥等，申报文物进行保护不再受到人为的破坏，留住千年古司最后的一抹记忆……。 三声名远扬的潭市村“环形水泥公路”从千年潭湖司走出来的33岁的村支书陈平，自走马上任以来，大胆设想：怎样把全村5个村民小组0余亩集中连片的稻田，打造成“生态宜居农业”？带领全村村民走上脱贫致富的路子？底，该村因地制宜打通了长3.6千米，宽3.5米的环绕全村5个村民小组的水泥公路。 陈支书领我们行走在宽畅的“环形”村道上，蓝天白云，满眼都是沉甸甸的稻穗，令人心旷神怡，时而陷入了水稻的重重包围之中，时而穿行于绿荫中的村舍旁，大大拉近了水稻田与村民家门口的距离。这里的人祖祖辈辈以种田为生。上世纪八十年代改革开放，青壮年劳力外出打工潮盛行，但不论遇到工期再忙，一到农忙季节，总有人请假回家配合家里老人一起耕作好自己“三亩二分田”。连续三十多年，潭市村没有因外出打工而荒废过一寸田土，这在安仁县农村实为少见…… 与安仁县稻田公园比起来，潭市村千余亩稻田更彰显了原始古朴的特色，这里境内有三县交叉的交通大动脉，还有潭湖司上千年的古庙和古商道上的红石拱桥、古石板路、古树、古亭…… 安仁边界的风光尽收你的眼底，等你前来观赏，还有许多的历史文化古迹需要你来揭秘……你还犹豫什么？ 潭市村千余亩优质水稻 附：文中大部分史料由原潭湖司（潭市村）走出去的罗友梓先生提供。现推荐罗先生佳作一篇： 潭湖街怀古一一年清明节 作者：罗友梓 唐时关隘宋代街，巡司设立洪武间。 商贾云集云贵去，御祭道上御官来。 店铺客人拼酒量，耳旁犹闻念佛声。 千年古镇今何在？残垣断壁芳丛中。 罗友梓，湖南安仁人，大学文化，高级职称。历任市直机关办公室主任、乡镇党委书记、县政府、市直机关负责人、郴州市气象局局长党组书记。市人大代表、省部级劳动模范。 作者简介作者笔名（宁思）现供职于安仁农村商业银行，业余创作己在国家、省、地级刊物上发表作品达余篇，并多次获奖。 赞赏 |
